民族團結是我國發展的主流，各族人民共同創造燦爛的古代文化，是最好的見證。在這方面，馳名中外的應縣木塔就是一個優秀的代表。應縣木塔建於遼清寧二年，到現在已將近1000年了。木塔有五個明層，四個暗層，全塔九層，高達六十七公尺多。塔的下層直達三十多公尺，象籃球場那麽長.全塔除了塔頂的鐵刹和各層塔檐鋪瓦外，全部用堅實的落葉松建造。 木塔是八角形的，塔身結構是加强空間杆件體系。宏觀像是套簡加竹節。塔身各層均有內外兩柱子，即裡圈的八根柱子和外圈的二十四根柱子，組成一個框架空間，作爲明層。兩個明層之間用梁和大量的桁架斜稱，把內外兩柱子固定，形成低矮暗層。暗層猶如竹節，或是現代建築的圈梁，承上啓下，給塔身以有力的加固，這就是塔身外觀的平座部分。 據專家估算，木塔的實際用材約爲三千立方。初建塔時，則需要近萬方原材，加工成數以萬計的各種部件，一層一層叠接起來。木塔的總重量約爲二千八百多噸，底層三十二根柱子每根的淨負荷約爲九十噸。如果在五級地震下，一層單柱的負荷可達500噸以上。但是由於基礎牢靠，結構合理，歷代又成功地進行加固維修，雖然經歷了近千年的風雨侵襲，以及地震，槍擊等影響，木塔却巍然屹立。 木塔高令健在。她那雄偉的身軀，穩重的造型，精巧的結構，間以斗拱朵朵，似“擎天柱”,似“百尺蓮開”,是“天柱地軸”,是“正直”的表率!秦始皇的阿房宮、北魏洛陽的永寧寺塔，早年毀於兵火，我們只能從文獻中去迫憶她們昔日的豪華了。但是應縣木塔却使我們看到了古代的瓊樓玉宇，登臨其上，令人不禁脫口而稱“偉大”。 木塔始建於遼，增修繕完於金，抗震加固於元朝。遼、金、元三朝，是歷史上契丹、女真、蒙古族分別建立的政權。然而木塔的建築工藝，却繼承了漢民族的傳統技術與經驗。這一事實生動地說明，我們偉大祖國的各族人民在文化上始終是統一的。應縣木塔是北方各族人民統一文化的一個傑出象徵。 在1974年，木塔四層主像內，發現了大批珍貴的遼代文物，總數達160件。其中有國內外學者夢寐以求的契丹藏12卷。還有天地間僅存的孤本遼刻本《蒙求》。罕見的遼代美術作品神農采藥圖、熾盛光降九耀大幅木刻像。最早的套色印刷品佛說法像。佛釋的七寶、舍利佛牙、佛牙上鑲嵌著顆粒細小的珍珠、瑪瑙、即是傳說的舍利子。 瑰麗莊嚴的木塔，是遼代建築的精英和巨擘，這樣巨大，複雜的工程，在遼朝，只有皇室或是軍政首要才能辦到。然而，有關木塔的興建歷史，在遼代文獻中，却絕無片紙、隻字。這是爲了什麽?顯然與當時的政治人事變動有重大關係。木塔興建歷史的這一秘密，使古老的木塔，更披上了神秘的袈裟。