三宣提督的三宣堂，是歷經一百多年的滄桑變遷仍然在歷史舞臺上發光發亮的英雄舊居，是昂首於欽州民宅、構築華麗、雕龍畫鳳、極具晚清時期民族特色的時代產物。
居古越而後識文禮，崇尚、敬慕英雄品格是每一代古越人宣揚傳承的優良城市人文風氣。從曾經的劉永福舊居到如今的愛國主義教育基地，真正的英雄絕不會被時光的細沙所埋沒。
厚板雕刻飛禽走獸、花草蟲魚…無一不刀工深厚，形象逼真。這是劉永福舊居的底蘊之一，也是整個晚清建築風格在欽州的小小縮影。 三宣提督劉永福的一生是傳奇的一生。他早年為水手，咸豐七年(1857年)參加鄭三、吳亞忠反清起義軍，以七星黑旗為軍旗，稱黑旗軍。同治六年(1867年)，清軍進攻吳亞忠的黑旗軍，次年劉永福率餘部三百餘人進駐保勝(今越南老街)，屯墾安民。
1867年以後，他一直在越南北境進行平定擾害百姓的盜寇和抗擊侵略越南的法軍的鬥爭。越南人民稱頌他：“我公來後，巨患悉除，萬民戴德，朝廷倚俾，若有長城”。
  同治十二年，法國侵略軍進攻越南河內等地，他應越方要求，率黑旗軍與越軍聯合作戰，在河內西郊大敗法軍，斬法軍首領安鄴上尉等數百人，乘勝收復河內。次年，越南國王授予他三宣副提督之職，讓他管理宣化、興化、山西三省。


  英雄暮年，理應安享膝下孝慈，但劉永福仍心懷天下，顧念百姓。
1915年，日本向北洋政府提出二十一條，彼時78歲高齡的劉永福知道後十分氣憤，意欲重披戰甲，組織義軍和日軍作戰。在國際輿論的壓力下，日本的二十一條對中國大陸的損害有所減少，加上別人也勸他不必出征，劉永福這才放棄了出征的想法。

  三宣堂內設濟民穀倉，逢災年荒年，即開倉濟民。甚有“遠親不如近鄰，近鄰不如劉大人”和“年冬失收不用慌，肚餓去找三宣堂”的民謠一直流傳至今。

二進門門前的老龍眼樹盤根錯節，一年更比一年茂盛。春生夏長秋閒冬落，四季輪迴更替，也像這裡的居民一樣一代一代老去又新生，生命的傳遞總是如此的神聖而又偉大。


它壯碩的軀幹，頂天立地的姿態，似極了劉永福將軍的錚錚傲骨，或許將軍的戰馬便是曾繫在此處，使得這龍眼樹也沾了幾分英雄氣概。

幾多詩詞歌賦都不足以囊括劉老將軍與這三宣堂的故事，唯有你自個兒來了，雙足踏過那高高的門檻，雙目遍覽這晚清的宅邸，雙手撫觸歲月斑駁的樟木門，鼻子滿嗅老龍眼的清香，才算是真正懂了屬於劉永福老將軍的家國情懷。