來源:山東省旅遊發展委員會 微信號
“大俠此去何為？”
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”
“可否留步？”
“不可。”
“何處再見？”
“江湖。”
……
當金庸先生駕鶴西去
一個時代也便真的結束了
一個人，一支筆，造就了一個汪洋恣肆、瑰麗絕倫的江湖。
記得曾經有人問金庸先生：“人生該如何度過？”
老先生答：“大鬧一場，悄然離去。”
也許這就是金庸先生的江湖人生吧，活的時候轟轟烈烈大鬧一場，離開時回歸自然、不留遺憾。
金庸筆下的江湖波瀾壯闊、風起雲湧，給很多人描繪了一個奇幻的武俠世界，而那些江湖裡各門派聚首的地方，南至大理夷疆，北達羅剎域外……總以為江湖離我們太遙遠，殊不知我們卻一直身在江湖中！
五絕之首王重陽，在煙台創立江湖第一大門派：全真教，門下全真七子全部是咱們煙台人！
全真教
公元1168年，一位道士頭戴斗笠，手拿舊鐵罐，雲游至一座海濱仙山。他見山之西北隅，有一突兀岩石，自然造化成洞。山洞周圍壑谷幽邃、石徑迴繞、雲海如浪，時有霞光或明或暗，宛若煙霞縹緲。道士有感於山中靈秀，遂在此聚徒講道，開創了一個全新的道教宗派——全真派。而這位道士便是王重陽。
人物主線
全真派鼻祖：王重陽
王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的“中神通” ，身材甚高、腰懸長劍、風姿颯爽、英氣勃勃、飄逸絕倫、具絕代天資，武功造詣深不可測。在“華山論劍”之時，力挫四絕，奪得“天下第一高手”之稱和道家至高的武學寶典《九陰真經》。在昆嵛山創立全真教後，收徒全真七子。
王重陽劇照
全真七子
全真七子是王重陽的七位嫡傳弟子，即馬鈺、丘處機、譚處端、王處一、郝大通、劉處玄、馬鈺之妻孫不二。其中劉處玄為萊州人，丘處機為棲霞人，其餘五位均為牟平人。
在王重陽逝世後，馬鈺成為全真道第二任掌教。全真七子在北方廣泛傳播全真教，並且各立支派，其中以又以丘處機的龍門派影響最大。
丘處機
丘處機，字通密，道號長春子，登州棲霞人，全真教龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物。其實在歷史上，丘處機是為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。
丘處機與成吉思汗
昆嵛山
昆嵛山，素有“海上仙山之祖”美譽，“ 海上仙山屬蓬萊，蓬萊之祖是昆嵛 ”之說。山勢綿延磅礴、峰巒疊翠、奇峰異石、森林茂密、古木參天，多有清泉飛瀑。古代神話傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三座仙山都是由昆嵛山衍生而來的。
秋天是昆嵛山色彩最為豐富的季節，繁花未落盡，百草未枯黃，山色多彩，野瓜飄香，山裡的小生命也生機無限。昆嵛山上的網紅草——粉黛亂子草開得正好，花開如霧，為人們呈現出如夢如幻的感覺，走入花叢中，整個人便會淹沒於粉色的海洋裡，不妨攜家人一起來昆嵛山泰礴頂體驗別緻的美。
煙霞洞
煙霞洞位於昆嵛山西北隅煙霞山際。此洞自然造化所成，洞口向南，上方鐫“煙霞”二字。洞室橢圓，高3米，長7米，洞壁刻“煙霞洞”三字，洞內供奉著“七真人”雕像。金元年間，王重陽來膠東講道於菸霞洞中。
洞的周圍，壑谷幽邃、松柏掩映、石徑迴繞，每當陰霾天氣遙望洞天，山頭云海如浪，洞圍霧氣繚繞，時有霞光出現，五彩斑斕，絢麗壯觀，宛如煙霞縹緲。
神清觀
在王重陽離開後，其弟子劉處玄、丘處機等人率弟子繼續在煙霞洞周圍居住修行，並在此建立了全真教的重要道觀——神清觀。
大殿分設三個殿，中殿為“三清殿”，供奉道教最高神位元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，右殿為“五祖殿”，供奉王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽，左殿為“七真殿”，供奉全真七子。
太虛宮
太虛宮是全真龍門派創始人丘處機於公元前1191年，以故居（煙台棲霞）為觀主持修建的，距今已有800多年的歷史。金章宗皇帝親賜匾額“太虛觀”即現在的太虛宮。公元1207年元妃遙拜丘處機為師，並贈《道藏》六千餘卷，驛送太虛觀，作為鎮觀之寶。
長春湖
長春湖，有“膠東天池”美譽，因毗鄰道教長春真人丘處機的故里而得名。
燕九廟會
太虛宮因丘處機揚名，燕九節依太虛宮而盛。燕九節主旨為會“神仙”丘祖，以祈求庇護。傳說，丘處機逝世後，在農曆正月十九日(丘處機誕生之日)前後，他都會化身為各種不同的形象重返故里，於是引來眾人都前往太虛宮膜拜。
人們用酒祭祀丘祖神位，稱之為“宴丘”。年長日久，“宴丘”誤傳成了“燕九”，這也正好和正月十九日的“九”字聯繫起來，更使得燕九節深入人心。
金庸筆下的江湖是未必真實，
全真教卻真實地發源於菸台。
如果實現不了武俠夢，
不妨找個時間出發，
去感受快意江湖、壯美山河！
