來源：CCTV國家寶藏 微信號
伴隨著鏗鏘有力的鼓點，一位長髮飄飄的舞者旋轉起來，她手中的長棍直擊地面，在黑暗中刺開一道亮光。她旋轉著，扭動著，速度越來越快，長發和長棍在忽明忽暗的光線裡甩動，帶著天賜的磅礴之力，彷彿下一秒就要飛升。鼓聲戛然而止，她雙手高舉手中的長棍，長久地站立，這場祭祀儀式宣告完成。緊接著，是一位身著彩繪的壯漢直穿蒼穹的吶喊和直擊心魄的鼓聲，一場祈福儀式開始了……
這是舞蹈藝術家楊麗萍和她的團隊對於雲南原生態藝術的演繹，這些雲南獨有的藝術形態，起源於兩千多年前先民們的日常生活——兩千年前，古滇人在這片充滿靈性的土地上祭祀、舞蹈、狩獵、農耕……並將這一切通過一種精妙的方法保存下來：刻在青銅貯貝器上。
貯貝器是古滇國貴族用來儲存貨幣海貝的器具，也是當時彰顯權貴地位、祭祀祖先、歌功頌德的重要器物。器蓋上所飾的內容包括古滇人生活的方方面面，因此被稱為是古滇人「無聲的史書」。如今古滇國雖早已湮沒在歷史塵埃中，但這段精彩又神秘的文明，因為貯貝器的存在得以揭開面紗。
四牛鎏金騎士銅貯貝器是貯貝器中的珍品，它高50厘米，蓋徑25.3厘米，器身兩側有虎形雙耳，器蓋上鑄有四牛和一名鎏金騎士，造型活潑靈動，極具想像力和生命力。
兩千年前的生活痕跡如今已靜置於博物館，兩千年後的今日，楊麗萍和她的團隊把這些民族風情凝練成舞台形象，打造出了一個舞台上的活態民族博物館。作為本期國寶的守護人，楊麗萍說：「儘管古滇國已經成為傳說，可有些東西還保留在雲南人的生活裡，他們從未走遠。我是雲南的女兒，我願意做他永遠的守望者。」
汲取先人靈感，立足生活表達
一邊是美輪美奐的舞蹈藝術，一邊是粗獷神秘的青銅貯貝器，這兩者看似風馬牛不相及，但楊麗萍卻說：「做了這麼多年雲南原生態的舞蹈記錄，沒想到在貯貝器上能看到很多如出一轍的場景。」都說傳統文化是藝術家們取之不盡的靈感之源，這句話在楊麗萍及其團隊的舞蹈《雲南映像》中得到了直觀的體現。
古滇國的人們崇拜牛，把牛奉為「五穀之神」。在貯貝器裡，除了四牛鎏金騎士銅貯貝器外，還有戰國立牛銅鼓貯貝器、戰國五牛銅鼓貯貝器、西漢五牛銅鼓貯貝器、西漢七牛銅鼓貯貝器等等。2000多年過去了，雲南人對於牛的崇拜和感情卻不曾淡漠。楊麗萍說，「在采風的時候，經常在雲南的各個村落看到與牛相關的元素，因此在《雲南映像》中，我加入了牛頭舞的段落，持牛頭者是祭祀儀式的主持者，又是祭祀舞蹈的領舞人。」
在《雲南映像》中，同樣由貯貝器啟發，取材於雲南人生活的元素還有鼓。雲南的先民們認為鼓是“通天神器”，不管遇到什麼大事都要用到鼓。現如今雲南不同的少數民族部也依舊使用不同的鼓來祈禱、祭祀、祝福……所以楊麗萍也汲取了很多鼓的元素：西雙版納·基諾族的太陽鼓、哈尼族的鋩鼓、雲南綠春一帶的“神鼓”、老虎鼓、藏鼓等等，在《雲南映像》中都有表現。這些原本隱於少數部落的藝術形式，得以在舞台上被更多的人欣賞，被更好地流傳。
從先人作品中汲取靈感，又立足於雲南人民的生活表達，楊麗萍通過獨特的舞蹈形式，記錄著當代云南人的生活。這和兩千年前的古滇人在貯貝器上雕刻生活有著異曲同工之妙。
一方水土養一方藝術
雲南人民傳統的生活習俗和禮儀在雕刻貯貝器時已慢慢構建，直至今日形成了這樣獨特的文化形態。楊麗萍作為土生土長的雲南藝術家，骨子裡就秉承了這種精神氣質。她力圖在舞台上還原雲南的生活氣息，甚至直接把貯貝器上雕刻的場景融進了她的舞蹈中：紡織是什麼樣的，豐收是什麼樣的，慶祝是什麼樣的，祭祀是什麼樣的……“在雲南大山裡生活的人看來，石頭擊撞是在說話，麥子拔節是在唱歌，水車滾動是在演奏樂章，人們的衣食住行、生老病死、婚喪嫁娶、喜怒哀樂，都是生動的歌舞場面。”通過舞蹈，這些樸素但又特別的生活場景被巧妙地呈現，帶著濃烈的、彩雲之南專有的氣息。
一方水土養一方人，而唯有這“一方人”才能呈現這“一方藝術”。楊麗萍說：“為了更好地呈現雲南人的生活，我在選演員的時候大部分都是從田間地頭找的，他們都是守著彩雲之南這片土地長大的，擁有其他地方的演員無法替代的氣質。”在她的團隊裡，有從小就生活在雲南的楊舞，有來自大山裡放牛的蝦嘎，有來自云南小村莊的小金花，還有連吹葉子都能讓人彷若走進西雙版納叢林的雀巴桑，他們都是各懷絕技，有著雲南獨一無二的美！
讓舞蹈成為“舞台上的博物館”
每個時代的藝術形式，都是這個時代生活的寫照與記錄。因為有貯貝器，我們才得以了解到古滇國這段精彩的文明。但說起雲南現存的這些原生態藝術，楊麗萍卻直言痛心：“我回去後發現村子不一樣了，淡忘了祖宗傳下來的文化。比如綠春的神鼓當時只有一兩位老人還會敲，這幾十套充滿人類演變的鼓舞將隨著他們而死去，我很心痛，所以我就下定決心一定要把這麼重要的文化流傳下來。”
楊麗萍和她的團隊用肢體語言動情地記錄著雲南人民當代的生活，將原生態的雲南文化融於精湛的舞技裡，於是從古滇人那裡歷經千年而積澱下來精、氣、神得以被傳承與發揚，這樣的記錄，無聲勝有聲。
其實，在廣博的中華大地上，處處是先輩們留下的智慧，處處都有著當地獨特的文明印記。原生態並不意味著落後和原始，它體現的是民族生活中具有張力的生命，是生生不息的生活狀態，是對美的無限追求。它也是中華民族文化磅礴厚重的原始根基。不論是雲南的貯貝器，還是四川的三星堆，只要有這些寶藏在，我們總能找到中華民族曾經的來路；不論是楊麗萍的舞，還是其他的藝術作品，只有保持對傳統文化的守護、敬畏與傳承，我們前行的步伐才能愈發篤定沉穩。
