在五臺山中，有大大小小近百座寺廟，而在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀，這就是被人們所稱的四大佛教聖地之首五臺山的標誌——大白塔。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔。塔建於方形塔臺上，塔臺圍長八十三點三公尺，四周築以碑垣，碑垣四角建有四個六角單簷攢尖角亭。塔臺上面置有八角形的塔基，塔基周匝單簷挑角圍廊，廊內裝有寫著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的一百零八個大轉輪筒。塔基上是二重八角束腰須彌座，承托著狀如藻瓶的高大塔身。再上複為八角須彌座及十三級相輪，塔頂在青銅寶蓋和流蘇之上。

塔頂為金光閃閃的風磨銅寶瓶，高度五米有餘。寶蓋是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八塊銅板圍成，圍長二十三公尺有餘。寶瓶和寶蓋外簷系以銅鏈固定。因此，任憑大地震，寶瓶始終能保持正中不會傾，流蘇更無殞。流蘇由三十六塊垂簷銅板組成，每塊銅板長過二米，寬近一公尺，下面吊著三個鈴鐸。連同塔腰鈴鐸在內，計有二百五十二個。

每逢西北風吹，叮鈴、叮鈴作響；偶有東南風刮，鈴鐺、鈴鐺而鳴。風吹勁向不同，鈴鐸響聲各異，饒有一番古刹風趣。大白塔通身高七十五點三公尺，周身青磚砌造。外抹石灰，全身雪亮。比例勻稱，樸實無華。輪廓雄渾，氣勢磅礴。厥高入雲，雲飛塔移。晝則映日，夜若白光。它是清涼山的第一勝景，也是五臺山的一大標誌，更是五臺山的象徵。
也叫風馬旗，象徵著天、地、人、畜的祥和；牧民們在剛搭好的帳蓬上系拴風馬旗，是為了求得逐水草而遷徙的福佑；朝聖者跋涉荒漠扛著醒目的風馬旗，為的是祈求旅途平安；江畔湖邊人們遍插風馬旗，顯示著對水神的敬畏；生活於莽林峻嶺間的人們高懸風馬旗，則是對山神的供奉。
在五臺山台頂的山間、路口、草甸等地方幾乎都可以看到一座座以石塊壘成的祭壇——瑪尼堆。這些石塊和石板上，有的還刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案。在傳說中，丟石子到瑪尼堆，一是用石頭壓鬼邪，二是增加瑪尼堆對地方的保護能力，也算是積功德之一。
在五臺山喇嘛佛教寺廟內、還有五臺山標誌大白塔四周隨處都有，轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經筒等，人們除了口誦六字真言外，還製作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝於經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當於念頌經文一次。
磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。

磕長頭朝聖的人在其五體投地時，為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。在去往五臺山的公路上隨時都會看到磕頭、磕長頭朝拜五臺山的信眾，他們不遠萬里，只為遇見文殊菩薩！