來源:微故宮 微信號
是不是把標題看成了“戲精”？
好吧，確實略有“標題黨(誘餌式標題)”的嫌疑。😶
但這的確是一份“戲劇精髓”的欣賞指南。
不信？往下看~畢竟，“來都來了”。
前不久，在“養心殿研究性保護項目”的進行過程中，我們在養心殿西配殿的一個磚雕透風裡發現了兩張紙。紙張質地綿軟，顏色泛黃，但上面所寫的字跡基本清晰。其聯首處書：“乾隆二十四年十一月十九日造辦處呈”、“重華宮承應”字樣，券內首行註明：“十二月三十日”及“昇平除歲、福壽迎年、看狀、下海……”等19出曲目名單及演職人員名單。原來是清乾隆二十四年（1759年）造辦處上呈乾隆帝審定的大年三十的戲曲節目單！
清乾隆重華宮承應戲單
目前在《賀歲迎祥——紫禁城裡過大年》展覽中展出
戲曲是最受歡迎的清宮娛樂活動之一。在清代皇宮裡看戲，跟現如今咱們下館子有那麼點相似。
選餐館選戲台
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看菜單看戲譜
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點菜點戲
清宮有哪些戲台我們已經替大家整理過了，那點戲的譜子又是怎麼一回事呢？今天，我們就從清宮收藏的戲畫說起……
<啥是戲畫>
故宮博物院藏有一套《戲出畫冊》，其中為彩繪戲劇演出場面，共四冊，圖160幅。每本畫冊均配有木質的上下夾板，以保護畫作不被污損。夾板的外層糊有紋理典雅而又不失華美的仿宋錦，頗具皇家裝潢特點。另有《清人戲出冊》一冊，圖15幅，疑為未完成的《戲出畫冊》之散頁。
<看畫說戲>
徽班的初始入宮對皇室而言既喜歡又陌生，若能讓戲劇入畫，那麼皇家觀眾便能在觀看動態演出之餘，隨時欣賞到靜態的程式之美。《戲出畫冊》裡面究竟長什麼樣子呢？三言兩語道不出它的美，上圖！
看好了嗎？
……
真的看好了嗎？
……
那麼問題來了！以上戲畫出自哪些戲目？其中的角色又都是誰呢？
如果你是京劇十級愛好者的話，回答這些問題自然不在話下。但是對於普通觀眾而言，想要深入了解戲目則需借助“外援”。清宮之中亦是如此。皇帝后妃們通常對劇目比較熟悉，無需戲單即可根據自己的喜好點戲。但在“通常”之外，倘若帝后想要仔細品品一齣戲該怎麼辦呢？
插播一個知識點：安殿本
安殿本是專門給帝后在演出前後用以對照的本子，其中收錄每齣戲的唱詞、說白、排場、行當、穿扮、砌末等一應內容。咸豐之後，民間演出的劇目通過“外邊戲班”和“內廷供奉”大量傳入宮中，在這些民間藝人演出之前，必須上呈“供帝后看戲時用的”安殿本。檔案記：“李文泰傳旨：以後遇有外學戲，具要本子，老佛爺一份，萬歲爺一份。欽此。”
安殿本《昇平除歲彩炬祈年》封面及內頁
戲畫有著和安殿本類似的功能——作為“戲單”。《戲出畫冊》的正確打開方式是：每開畫頁的主要人物都用工整的小楷標出角色名，同時，在每齣戲的右下還專門標齣戲名。如此，京劇“小白”們翻看戲畫，就可以快速了解劇目、辨識角色。
空城計
拿花蝴蝶
畫中戲夢
《戲出畫冊》所涉及的劇目豐富，角色行當齊全。老生戲有《下河東》《烏盆記》《群英會》《打金枝》；青衣戲有《彩樓配》《玉堂春》《探母》《斷橋》《二進宮》；花臉戲有《雙包案》《鍘美》；還有小生戲《狀元譜》，武生戲《四傑村》，花旦戲《紅鸞喜》《穆柯寨》等等。
鍘美案
這些戲畫構圖巧妙，又不失生動風趣。如《三岔口》中，通過人物舉止的巧妙安排，成功地化解了畫面左右失衡的局面；
三岔口
又如《狀元譜》中，通過人物眼神的上下顧盼，摒去了畫面鬆散、右輕左重的種種弊端。
狀元譜
畫師在創作戲畫時，走的主要是“寫實”路線。著墨之處，栩栩如生。誠如朱家溍先生在《故宮退食錄》中所言：“每個角色全身上下以及細部都非常明確真實，不是畫家所能設想的；從故宮所藏的一部分戲衣中就可以對照出畫冊中所畫人物的穿戴實物來。”
黃鶴樓（從左至右：周瑜、劉備、趙雲）
周瑜所穿的白色彩雲金龍紋男蟒
劉備所穿的紅色緙絲雲龍紋男蟒
趙雲所穿的白色緞雙龍戲珠網紋男靠
在攝影尚未流行起來的年代，這些戲畫就如同一張張老照片，將當年清宮中上演過的戲韻風雅一一收藏。
破洪州
穆桂英所穿玫瑰紫色緞鳳戲牡丹網紋女靠
取金陵
清白色江綢繡雲紋飛虎旗
時至今日，雖然清宮戲畫已失去了原本“戲單”的功能，但是由於當時戲曲表演的影像難以保留，因而戲畫所收錄的戲曲扮相、劇裝、道具以及劇情等重要信息變得彌足珍貴。翻閱戲畫，舊日的梨園盛景猶在眼前。
盜魂靈
參考文獻：
李湜：《清人〈戲出畫〉冊與〈性理精義圖〉冊——晚清戲曲的圖像記錄》
葉長海、劉政宏：《清宮戲畫》
張淑賢：《清宮戲曲文物》
朱家溍：《故宮退食錄》
