來源:國家地理 微信號
你了解絲綢之路嗎？
“絲綢之路”這個帶著東方浪漫色彩的名字最早來源於德國地理學家李希霍芬1877年出版的《中國》，在書中，他將絲綢之路作為一個“取景框”將三千多年的人類文明的大交流定格了下來。
說起“絲綢之路”人們最先反應的應該是這樣的↓
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這樣的↓
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那這樣的↓
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這樣的↓
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這樣的“絲綢之路”你知道嗎？
今天小編就帶你了解一下~
傳統絲綢之路
“傳統絲綢之路”由西漢時期的長安出發
經哈薩克、土耳其等國家
最終達到羅馬
它並非一條東西方向的筆直大路
而是若干條東西相連、南北交錯的道路
交織而成的交通網絡
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“傳統絲綢之路”大致可分東、中、西三段，傳統本土地帶的路線為東段，東段的路線到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至陽關、玉門關，自漢以後,東段路線基本沒有大的變化，中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷，而西域之外向西、向南的路線為西段。
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“傳統絲綢之路”最早源於張騫出使西域，他分別於公元前138年和公元前119年兩次出使西域，促進了東西方文化的交流，司馬遷在《史記》中，將張騫出使西域稱為“ 張騫鑿空 ”，張騫後來被譽為“東方的哥倫布”。
某種意義上，這個比喻只有不及而絕無誇飾，西行路漫漫，許多細節已經無法考證，通過這張敦煌壁畫描中描繪的張騫出使西域場景或許能給出一些提示。
2014年第38屆世界遺產大會通過，中國大陸、吉爾吉斯、哈薩克聯合提交的“絲綢之路：長安-天山廊道路網” ，文化遺產申請項目入選《世界遺產名錄》，成為首例跨國合作而成功申遺的項目，這也是大陸的第47處世界遺產項目共33個遺產點，其中大陸有22個，包括玉門關、麥積山石窟，唐長安城大明宮遺址、大雁塔等等。
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草原絲綢之路
在橫貫歐亞的大草原上，還有一條主要由游牧民族維持的“草原絲綢之路”，作為游牧文化交流的動脈。
“草原絲綢之路”的大致路線是，從蒙古大草原一路西行穿過哈薩克草原北部，經南俄草原、涅爾利河(伏爾加河流域)到達歐洲。
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“草原絲綢之路”初步形成於公元前5世紀前後，它的形成與自然生態環境有密切的關係，環境考古學資料表明
歐亞大陸只有在北緯40度至50度之間的中緯度地區，才有利於人類的東西向交通，而這個地區就是“草原絲綢之路”的所在地。
“草原絲綢之路”所經之處多是無邊的草原這是條天然的通道與傳統意義上的“絲綢之路”相比，它分佈的領域更為廣闊，只要有水草的地方就有路可走。
在這條路上，來自歐洲的斯基泰人在亞歐大陸之間的阿爾泰山地區開采的寶石與黃金，是最為豪華的裝飾品，深得草原游牧民族的喜愛，由此促進了草原地帶貴金屬冶煉技術的發展。
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巴澤雷克墓出土的幾何紋錦殘片
更重要的發現是位於阿爾泰山麓的巴澤雷克巨型古墓和新疆境內的史前遺存中，考古人員發現兩地均出土了，從內地輸入當地的絲綢、銅鏡和漆器等文物，這表明絲綢在當時已通過草原絲綢之路向外傳播。其中一支重要的媒介就是沿阿爾泰山脈生活和活動的斯基泰人
西南絲綢之路
“西南絲綢之路”長約3000公里，從四川經雲南，通達緬甸、印度、中亞和阿拉伯地區以及西方國家，從而把大陸與東南亞、南亞聯繫起來。
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早在公元前4世紀，一部由印度人所著的《治國安邦術》中，就記載著“產自中國大陸的成捆的絲”，說明那時中國大陸的絲就已經傳入印度，據《史記》記載，公元前126年，張騫第一次出使西域在大夏（今阿富汗），見到中國大陸出產的蜀布和竹杖，得知四川商人早已沿雲南經緬甸、印度到大夏去從事貿易活動。
張騫回朝將所見所聞上奏漢武帝，漢武帝聽後決心不惜一切代價打通從西南到印度的官道，這條中印之間往來貿易的道路，就是“西南絲綢之路”。
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在“西南絲綢之路”上，絲綢、蜀布、筇竹杖和鐵器等，從成都出發，被源源不斷地輸出，國外的寶石、琉璃、香料等也沿著這條道路輸入大陸，隨著商業交換的發展，文化交流也日益加強，《新唐書·禮樂志》中記載緬甸古代的驃國，“在雲南西，與天竺國相近故樂曲多演釋氏詞”，同時，這條路也是佛教傳入大陸的途徑之一。
“西南絲綢之路”不僅是一條高山密林間的貿易、文化通衢，也是中印兩個文明古國最早聯繫的紐帶
海上絲綢之路
“海上絲綢之路” 萌芽於商周，發展於春秋戰國，形成於秦漢形，在隋唐以前，它只是陸上絲綢之路的一種補充形式。
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到了宋代，伴隨著大陸造船、航海技術的發展，大陸通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋，乃至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸。“海上絲綢之路”逐漸替代了陸上絲綢之路，成為大陸對外交往的主要通道，那時大陸的廣州、泉州、寧波、杭州，都是世界級的對外港口，指南針正是大陸的水手們傳給波斯人的，還有印刷術和火藥。
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明初鄭和下西洋“海上絲綢之路”發展到巔峰，當時通過海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往國內運的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶。
於是“海上絲綢之路”又有“海上陶瓷之路”、“海上香料之路”之稱
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上面這幅藏於土耳其托普卡比-薩雷博物館的細密畫，
就描繪了大陸的瓷器
通過“海上絲綢之路” 運抵西亞的場景
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南海的西沙海域
是古代“海上絲綢之路”必經之地
在這片海域深處，大陸水下考古隊曾在
華光礁、玉琢礁、北礁發現
上至魏晉南北朝
下至晚清時期的沉船遺骸
這些沉船中最重要的寶藏是
具有重大考古、美學價值的大陸古陶瓷
高原絲綢之路
高原絲綢之路東起長安，西經過天水、蘭州到達青海鄯城（今西寧），而後向南直穿青藏高原腹地，到達吐蕃王朝都城邏些，再向西南延伸直達尼泊爾、印度等地，歷史上將高原絲綢之路分為兩個部分，從長安到邏些（今拉薩）叫唐蕃古道，從邏些到尼泊爾叫蕃尼古道，它是和親、商貿、外交和文化等多種力量的結果。
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在被認為是古代象雄文化遺址的，故如甲木墓地，考古人員發現在一些銅器底部，殘留有很多類似綠茶的殘渣，經認證就是當時的茶葉，同時代的新疆豐民尼雅遺址也被發現有茶葉的出現。
通過這些發現我們可以大致勾勒出西藏西部茶葉的由來，由傳統絲綢之路輸送到新疆，再通過高原絲綢之路輸入到西藏。
“高原絲綢之路” 作為成熟的國際通道，發揮重要作用的時期是在吐蕃王朝時代，吐蕃人走出高原，逐漸與中原唐王朝之間的經濟、文化交流日益緊密，還與相鄰的南亞、中亞各國也頻繁往來，使吐蕃的精神、物質文明面貌都發生了巨大的變化。
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長袍來自中亞城邦國粟特
今烏茲別克斯坦地區
傳為唐代閻立本所繪的《步輦圖》中，吐蕃使節祿東贊前往唐京都長安，迎請文成公主入藏的場景中，可清楚的看到他身著“聯珠立鳥與立羊紋織錦長袍”。
“絲綢之路”並不是特定的一條路，我們可以將“絲綢之路”看作成一架架起，大陸與世界溝通的橋樑，正是由於這座“橋樑” 的存在，經濟、文化、技術得以更好的交流。
